365 Молитв

Описание

365 дней в году, и в каждый из этих дней у нас есть прекрасная возможность остановиться, почувствовать и объединиться. Книга, которую
мы держим в руках — это небольшие, но мощные врата в наступающий день, полный внутренней значимости и глубокой мысли, заложенной в сердце и дающей силы для последующих действий.

Сердце книги — это слияние высказываний из Книги Зоар, Талмуда, трудов Бааль Сулама (рава Йуды Лейб аЛеви Ашлага, написавшего комментарии к книге Зоар), Рабаша (рава Баруха Шалом аЛеви Ашлага, сына Бааль Сулама и продолжателя его пути), с ответами из мира каббалы наших дней, под впечатлением уроков нашего рава — Михаэля Лайтмана.

Еврейский календарь

Календарь — это расписание нашей жизни. Все построено на соответствии между фазами Солнца, Луны, Земли и их взаимными изменениями. Солнце и Луна — это две силы, существующие в природе и влияющие на нас. Солнце дает нам всё, оно дарует жизнь. Это очень явная сила. Однако измерение только по Солнцу или по Луне не отражает всех особенностей нашего существования, его рамок, не разграфляет четко нашу жизнь. Поэтому, если христианский календарь выстроен по солнечному циклу, мусульманский — по лунному, то еврейский — и по Солнцу, и по Луне, и по оборотам Земли. Три разновидности календарей соответствуют трем линиям: левой, правой и средней. Левая линия — это христианский календарь, правая линия — мусульманский, и средняя линия — еврейский, который включает в себя и Солнце, и Луну, и Землю. Поэтому, с одной стороны, у них получается очень сложная система вычисления, но, с другой стороны, самая универсальная. Поэтому еврейский календарь самый точный. Он был рассчитан тысячи лет назад еще в древнем Вавилоне, а потом проверен и подтвержден 2200 лет назад равом Йеудой а-Н аси. С тех пор он никогда не менялся и до сегодняшнего дня четко выполняется без всяких проблем. Мы знаем обороты Солнца и обороты Луны, их фазы. Нам заранее известно, когда будут високосные года, 17-летия, 28-летия, 50-летия — существуют такие периоды. И все это идет от первого дня творения, когда первый человек Адам раскрыл для себя высшую силу. С тех пор нам абсолютно четко известна любая дата в истории: в какой день недели это происходило, в какой год и так далее. Но есть совпадения еврейского календаря с мусульманским и христианским, поскольку он состоит из них обоих, сочетая их между собой в особой средней линии. Согласно каббале, повторение четырех времен года, которые сменяются за один оборот Земли вокруг Солнца, и другие календарные циклы основаны на десяти сфирот духовного парцуфа и их делении. Например, 4 стадии парцуфа, умноженные на 3 линии, дают 12. Поэтому год делится на 12 месяцев, сутки — на 12 часов днем (свет Хасадим) и 12 часов ночью (свет Хохма). Деление на 6 частей Зеир Анпина, умноженное на 10, дает 60. Поэтому у нас есть 60 секунд в минуте и 60 минут в часе. Кроме того, есть високосный год, в котором 13 месяцев. Есть особый год — седьмой, и особый год — пятидесятый. Месяцы, заданные в христианском календаре, идут из Древнего Рима и носят древнеримские названия «июль», «август» и так далее, а у евреев названия другие.

Праздники и особые даты

Вся жизнь, согласно программе творения, — это процесс исправления созданного эгоизма на использование его в отдаче и любви, к людям и от них — к Творцу. Иной цели, смысла и заполнения жизни — нет. В этом процессе есть обычные действия исправления — будни, и особые действия — суббота и праздники. Праздники, особые действия исправления, делятся Торой на Хагим (Песах, Шавуот, Сукот) и Моадим (в переводе — священные собрания; священные — потому что свой ство отдачи называется святостью) Во время Моадим особые исправления производятся за счет большего единения (собрания) душ и таком образом ими достигается особая ступень сближения с Творцом. Великий каббалист Ари подробно разбирает эти состояния в книге «Таамей мицвот». В наше время Моадим нет, так как нет Храма и мы не на уровне собрания душ в единую душу. Кроме того, есть праздники по датам календаря, то есть по прямому выполнению программы исправления — Субботы, Рош-ходеш (новомесячье), Рош-аШана (Новый год), Йом-Кипур (день искупления эгоизма). Таким образом, всего праздников пять: Песах (апрель), Шавуот (июнь), Рош-аШана (сентябрь), Йом- Кипур (октябрь), Сукот (октябрь). Каждому из них соответствует определенное возвышение по 125 ступеням лестницы подъема в исправлении души, от уровня нашего мира, эгоистического, до полного подобия души Творцу, до мира Бесконечности. Все особые дни — состояния подъема вследствие особой связи душ во все большее единение между собой, чтобы стать как Один, как Творец. Все праздники достались нам с тех времен, когда народ Израиля был на духовном уровне и осуществлял по плану Творца действия исправления.

This post is also available in [UA] — Українською мовою.