Всегда со мной / О моём учителе РАБАШе / [міні‑формат]

Опис

У книзі “Всегда со мной / О моём учителе РАБАШе /” не просто спогади про Вчителя. У ній — виклад практичного духовного шляху і одночасно особиста розповідь про великого кабаліста, про те, як вибудовувалися стосунки і спільне навчання (тобто і все життя) Вчителя і учня. Найглибший зв’язок і конфлікти, допомога і відштовхування, відданість і протест – через підйоми і падіння передавав Вчитель мудрість кабали своєму найближчому учневі, у якому побачив канал зв’язку, остання ланка для передачі таємного знання від ланцюжка древніх мудреців сучасному людству.

Уривок із книжки

Обычно мы приезжали в парк, я оставлял машину и шел со своим Учителем на ежедневную прогулку. Так было каждый день примерно с 9-ти до 12-ти, а иногда и до часу дня. В это время парк был пуст. Кроме Дня независимости или каких-то особых событий здесь было совершенно безлюдно. Мы начинали свою прогулку. Обычно РАБАШ шел рядом со мной, я справа от него, и так мы продолжали свой путь. Вся наша прогулка сопровождалась моими вопросами и ответами Учителя. Мы говорили также о том, что было актуальным для нашей группы на тот день, о распорядке дня и обо всем, что происходит в группе. Мы проходили по парку, сворачивали в конце возле тропического сада и скопления красивых камней, а потом шли посидеть на нашей скамейке. Здесь у нас был перерыв – перерыв, заполненный вопросами. Я задавал РАБАШу все вопросы, заготовленные на это утро, и получал на них ответы один за другим. Для этого у меня было примерно 15 минут или полчаса. На протяжении многих лет наши беседы на этой скамейке давали мне много материала для работы, и эта скамейка на самом деле стала для меня большой учебной скамьей. РАБАШ обычно сидел слева от меня. Сначала мы делали с ним дыхательные упражнения (ему было трудно дышать), затем речевые упражнения, чтобы он мог легко говорить во время урока. Все же это был пожилой человек 85-ти лет, и для того чтобы с силами прийти на урок и вести его в течение трех часов без перерыва, он должен был ежедневно тренироваться. Мы проделывали упражнения, и у меня было время на то, чтобы задать подготовленные вопросы обо всем, что я хотел услышать. РАБАШ очень интересовался тем, что происходит в мире, и всегда слушал новости. Конечно, он все оценивал с точки зрения того, как в нашем мире проявляется Высшее управление. Я каждый час был обязан включать радио, и он на протяжении двух-трех минут слушал новости, иногда даже меньше – всего полминуты, пока передавали краткую сводку новостей. И он никогда не слушал комментарии, рассуждения о том, что происходит и почему. Мне было интересно, для чего такому человеку слушать радио, что там такого особенного. Ведь обычно люди не придают большого значения тому, о чем говорят по радио. А РАБАШ всегда слушал новости, и впоследствии, когда я немного понял ход его мыслей, откуда они проистекают, я начал понимать, что его интересовала именно разница между тем, что говорят по радио и тем, что он ощущает со стороны Высшего управления. Это давало ему возможность немного почувствовать человечество и его отклонение от всего, что приходит свыше. Во время войны в Ливане РАБАШ слушал новости даже во время урока. Это выглядело странно: ты прекращаешь изучение таких возвышенных вещей ради того, чтобы послушать новости! Но когда кто-то из учеников спросил его, почему он это делает, РАБАШ ответил: “Если бы у тебя там были сыновья, ты бы, конечно, интересовался тем, что происходит, твое сердце было бы там. И тогда ты бы включал радио и слушал, потому что чувствовал бы, что от этого зависит твоя судьба. Так вот, наши сражающиеся солдаты – они все мои сыновья, поэтому я и тревожусь за них”. И тогда мы поняли, насколько глубоко и крепко наш Учитель был связан с народом особой, внутренней, духовной связью. Его отец, великий каббалист Бааль Сулам, писал в своих статьях, что чем больше развит человек, тем больше он тревожится не за себя, а за свою семью, затем за ближайшее окружение, потом за общество, за страну и за весь мир. Ведь развивая свою душу, каббалист через нее начинает ощущать, насколько она соединена со всеми остальными душами, независимо от пола или расовой принадлежности. В итоге он начинает заботиться обо всем мире, потому что относительно Творца все мы существуем как единая душа, называя “Адам Ришон“. Поэтому каббалисты пишут и обращаются в своих книгах ко всему человечеству, ощущая боль за весь мир. И по РАБАШу очень чувствовалось, как он переживал из-за нашей раздробленности, взаимной ненависти, бесконечных войн… Мой Учитель был действительно “последним из могикан”. С каждым годом, проходящим со дня его смерти, мы все больше убеждаемся, что это на самом деле так. После него не было никого, кто смог стать каббалистом такой величины и размаха.

Даний запис також доступний на [RU] — російською мовою