Осягання Вищих світів [мягкая обложка]

Описание

Хто я і для чого існую?

Звідки я, куди йду, для чого з’явився в цьому світі?

Можливо, я вже тут був?

Чи прийду я знову в цей світ?

Чи можу я пізнати причини того, що відбувається зі мною?

Чому приходять страждання в цей світ і чи можна їх уникнути?

Як знайти спокій, задоволення, щастя?

Кабала відповідає на ці питання однозначно: тільки в осяганні духовного світу, усієї світобудови можна ясно побачити причини того, що відбувається з нами, наслідки всіх наших вчинків,
активно керувати своєю долею.

Методика осягання духовного світу називається кабала.
Кабала дозволяє кожному ще за життя в цьому світі відчути й зрозуміти духовний світ, що керує нами, жити в обох світах. Це дає людині абсолютне пізнання, упевненість, щастя.

Передмова

Серед усіх книг і записів, що ними користувався мій Великий Учитель Барух Ашлаґ, був один зошит, який він завжди тримав при собі. У цьому зошиті він зібрав бесіди свого батька, великого кабаліста Бааль Сулама, автора 21‑томного коментаря до книги Зоар, 6‑томного коментаря до книг Арі й багатьох інших книг з кабали.

Пізно ввечері, уже в ліжку, він відчув нездужання й покликав мене та передав цього зошита зі словами: «Візьми і вчись за ним». Уранці наступного дня мій Учитель помер у мене на руках, залишивши мене й багатьох учнів без поводиря в цьому світі.

Він казав: «Я мрію навчити тебе звертатися не до мене, а до Творця — до єдиної сили, єдиного джерела всього сущого, до того, хто справді може тобі допомогти й чекає на твоє прохання про це. Допомогти в пошуках шляху до визволення з клітки цього світу, допомогти в духовному піднесенні над нашим світом, у пошуках самого себе, свого призначення — тільки Творець, що сам посилає тобі всі ці прагнення, аби ти звернувся до Нього, може дати відповідь і допомогти».

У цій книзі я спробував передати деякі із записів з того зошита, як вони прозвучали для мене. Неможливо передати те, що написано, лише те, що прочитано, адже кожен, згідно з властивостями своєї душі, зрозуміє такі записи по-своєму, бо вони відображають відчуття кожної душі від взаємодії з Вищим світлом.

У питаннях учнів з багатьох країн світу, у питаннях, які були поставлені на заняттях, лекціях, у радіобесідах, у листах з усього світу, виявилася необхідність цієї книжки.

Складність викладу й вивчення кабали полягає в тому, що духовний світ не має подоби в нашому світі. І навіть якщо об’єкт вивчення стає зрозумілим — то тимчасово, бо сприймається в духовній частині нашої свідомості, постійно оновлюваній згори. І тому матеріал, який раніше був опанований, знову постає перед людиною як абсолютно незрозумілий. Залежно від настрою та духовного стану текст може здаватися читачеві то сповненим глибокого змісту, то абсолютно беззмістовним.

Не слід впадати у розпач, коли знову є незрозумілим те, що ще вчора було таким ясним. Не слід впадати у розпач, коли текст узагалі незрозумілий, здається дивним, нелогічним тощо. Кабалу вчать не для того, аби теоретично знати, а для того, щоб почати бачити й відчувати, а особисте споглядання та осягання духовних сил, світла, щаблів дадуть абсолютне знання!

Доки людина сама не отримає Вищого світла, відчуття духовних об’єктів, вона не зрозуміє, як влаштована й діє світобудова, бо аналогів тому, що вивчається, у нашому світі немає.

Перші кроки на шляху саме до відчуття духовних сил допоможе зробити ця книжка. А потім, звісно, потрібна безпосередня допомога вчителя.

Книжка не поділена на глави, бо в ній ідеться лише про одне — про пошуки шляху до Сотворителя. Назви фрагментів чи номери їм може дати сам читач.

Рекомендовано не читати у звичному розумінні слова, а, проглянувши той чи інший абзац, обмірковувати його, добираючи до нього всілякі приклади із життя та залучаючи власні переживання. Наполегливо й неодноразово обдумувати речення, намагаючись увійти у відчуття автора, повільно читати, відчуваючи смак сказаного, повертатися до початку фрази.

Це допоможе ввійти відчуттями в описуване або пережити їхню відсутність, що також є необхідним вступним етапом духовного розвитку.

Книжка написана зовсім не для побіжного читання, а для глибокого відчуття власної реакції. Тому, хоча мова в ній тільки про одне — ставлення до Сотворителя, говориться про це в різних формах, аби кожен міг знайти потрібну йому фразу, слово, з котрого зможе почати занурюватися вглиб тексту.

Хоча в книжці описані бажання та дії егоїзму від третьої особи, але доки людина неспроможна відокремити чуттєво свою свідомість від бажань, вона сприймає спонукання та бажання егоїзму як «свої».

Читання повинно бути багаторазовим, у будь-яких станах і різних настроях, аби краще пізнати себе й свої реакції та погляди на один і той же текст. Незгода із читаним так само є позитивною, як і згода, головне — переживати текст, а почуття незгоди означає початковий щабель (ахораїм ‘зворотний бік’) піз­нання (панім).

Саме в підсумку повільного переживання описуваних станів розвиваються необхідні для відчуття духовних сил почуття-­посудини — келім, у які потім зможе ввійти Вище світло, котре є навколо нас, оточує наші душі, але наразі не відчувається нами.

Книжка написана не для знання, не для запам’ятовування. Читач у жодному разі не повинен перевіряти, що ж залишилося в нього в пам’яті від прочитаного. Добре, якщо все забувається і текст, читаний удруге, здається абсолютно незнайомим.

Це свідчить про те, що людина цілком заповнила попередні відчуття, і вони відійшли, звільнивши місце для роботи, заповнення новими, незвіданими відчуттями. Процес розвитку нових органів чуття постійно оновлюється та акумулюється в духовній, невідчутній сфері душі.

Тому головне — як відчуває себе читач у тексті під час читання, а не після нього: почуття пережито, і вони виявляються всередині серця та в розумі за потреби для подальшого розвитку цієї душі.

Не поспішайте закінчити книгу, вибирайте ті місця, де в книзі йде мова про вас, — лише тоді вона зможе вам допомогти і стати першим провідником у пошуках вашого особистого духовного підняття.

Мета книги — допомогти читачеві зацікавити самого себе причиною свого народження, можливістю реального входу в духовні світи, можливістю пізнання мети творіння, відчуття Сотворителя, вічності, безсмертя і допомогти подолати декілька вступних етапів на цьому шляху.

— Міхаель Лайтман

This post is also available in [UA] — Українською мовою.